Contoh Kalimat Menggunakan Kata "bangsa"

Bagaimana membuat kalimat dengan menggunakan kata "bangsa" dalam bahasa Indonesia? Dengan melihat dan mempelajari contoh-contoh kalimat dari kata "bangsa", kita akan terbantu untuk memahami arti dan pengertian dari kata tersebut. Perlu juga kalian pahami bahwa arti dan makna kata tersebut bisa berbeda untuk kalimat-kalimat yang tidak sama.

Untuk lebih jelasnya, contoh kalimat yang menggunakan kata "bangsa" dapat dilihat pada beberapa kalimat yang dikumpulkan dari berbagai sumber di internet seperti berikut ini.

Contoh-contoh Kalimat yang Menggunakan Kata "bangsa"

1. Apakah Anda bangsa Korea?
2. “Semoga bangsa ini diselamatkan...!”
3. Otaknya berasal dari penduduk bangsa LILUA.
4. Suku bangsa Thai, mendiami wilayah Thailand
5. Aku pikir di sana letak tragedi bangsa kita.
6. Suku bangsa Negrito, mendiami wilayah Philipina
7. Gambar bangsa BROPA dalam sebuah lukisan kuno33
8. Tiba-tiba sebuah pesawat menyerang bangsa LILUA.
9. TETAPI, derita bangsa masih belum akan berakhir.
10. Tenaga dalam keempat pemimpin bangsa besar hancur.
11. Kami menganggap bangsa Han seperti bangsa sendiri.
12. Engkau percaya apa tidak dengan kekuatan bangsa kita?
13. Obsesi itu harus ada di setiap warga bangsa Indonesia.
14. "Aku kira soal kesetiaan bukan diukur dari bangsa apa.
15. Kita tetap harus menjalin hubungan dengan bangsa lain.
16. Suku bangsa lainnya suku Thai, Meo, Yao, dan Mon Khmer.
17. Malahan bangsa kita akan dapat menaklukan seluruh dunia
18. Suku bangsa yang palimg dominan di Laos adalah suku Lao.
19. "Akhirnya, spirit bangsa ini tidak bisa kita kembangkan!"
20. Ditunjukkan pula ilustrasi fisik keempat bangsa tersebut.
21. Atas nama bangsa Indonesia: 'sukar bilang no pada harta'."
22. Keyakinan tersebut berada dalam kesadaran bangsa Indonesia.
23. Kita sebagai penerus bangsa harus memulainya dari sekarang.
24. Nahan ini mirip dengan semen yang dibuat oleh bangsa Romawi.
25. “Lho, seluruh bangsa ini, dari dulu kan cinta bulutangkis.
26. TETAPI, derita bangsa kita belum akan dicukupkanlah kiranya.
27. Indonesia adalah negara dan bangsa yang penuh keanekaragaman.
28. TETAPI, bangsa ini belum juga mampu bangkit dari keterpurukan.
29. Tuh, kan, pada bangsa kita, inkonsistensi itu memang built in!
30. “Iya, sih...! Tetapi, kan moral seluruh bangsa ambruk...?”
31. Kenyataan membuktikan bangsa Indonesia dapat melalukan hal itu.
32. Apakah itu Belanda, Jepang, bangsa Indonesia, atau PKI sekalipun.
33. Ya, setidak-tidaknya seperti apa yang terjadi pada bangsa kita ini.
34. Bagiamanapun juga, Mimi adalah puteri seorang menteri bangsa Mongol.
35. Coba pikir bangsa kita begitu banyak ketinggalan dalam segala lapang.
36. Mereka adalah bangsa lain yang menjajah demi kepentingan bangsa lain.
37. "Seperti mereka menistakan bangsa Aborigin selama berbilang abad...."
38. Bangsa LEMURIAN adalah bangsa yang berbudaya tinggi dan berbudi luhur.
39. Bangsa LEMURIAN juga dikenal sebagai bangsa MU atau kaum manusia biru.
40. Tas menggantung di pundak mereka, seperti beban masa depan bangsa ini.
41. Gus Dur bilang: Ya, Allah, melas temen bangsa ini.... Jangan pada salah
42. Remaja sebagai pewaris bangsa ke depan haruslah terhindar dari narkoba.
43. Suku bangsa Melayu, mendiami wilayah Malaysia, Singapura, dan Indonesia
44. "Kita memang bangsa yang celaka, karena gemar mengabaikan tanda- tanda,"
45. Masalah Palestina direduksi menjadi persoalan nasional bangsa Palestina.
46. "Jadi," kata rekan JP, "reformasi adalah tekad sebuah bangsa yang gagal.
47. "Wah, itu antireformasi! Set back 50 tahun! Dasar mental bangsa terjajah!
48. Seluruh komponen bangsa harus berjuang bersama-sama dalam rangka kemajuan.
49. “TETAPI, katanya, bangsa kita ini maha pelupa dan pemaaf...?” kata JP.
50. “Tetapi, menurut tradisi Jawa, bangsa ini harus diruwat, untuk menghalau
51. Siapa yang hendak mengabdikan diri kepada bangsa Mancu? Aku pun tidak sudi.
52. "Sebagai bangsa agraris, kita sudah menjadi tikus yang mati di lumbung padi.
53. separuh hidupnya sudah dihabiskan untuk mengajar dan mendidik anak bangsa ini.
54. “Jadi, bangsa ini lebih tertarik kepada anarki ketimbang kepastian hukum?”
55. “Sebagai bangsa agraris, kita sudah menjadi tikus yang mati di lumbung padi.
56. Bukan bangsa Mongol, bukan bangsanya yang kami tentang, melainkan penjajahannya.
57. 4. Memberdayakan LPP TVRI menjadi media untuk membangun citra bangsa dan negara.
58. “Siapa lagi yang bisa menjadi penjaga moral dan nalar bangsa ini?” tanya JP.
59. Sudah tiba saatnya bangsa kita dibebaskan dari be­lenggu penjajah bangsa Mancu.
60. Tetapi kalau bangsa Jawa seperti kita, rak ya ora ilok ta, Nak,” kata Bu Sepuh.
61. “Tetapi, mayoritas bangsa ini kan juga penggemar dan penganut budaya KKN...?”
62. Mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan suku-suku bangsa lain di sini.
63. Sangat diperlukan sikap dan semangat kemandirian dalam membangun bangsa dan negara.
64. Ada ribuan GORGOLAD di planet ini, artinya ada ribuan bangsa LILUA yang dikorbankan.
65. “Jika simbol pun kita tak punya lagi, seluruh bangsa jadi dramatical victims…”
66. Artinya, negara tidak harus hancur, dan bangsa Indonesia tidak harus saling membunuh.
67. "Pada kurun itu, strategi yang digunakan untuk membangun bangsa adalah strategi otot.
68. MESKIPUN diteror kayak apa, bangsa Indonesia tampaknya akan tetap tabah sampai akhir.
69. Jika memang ada ilmu kebal, mana bisa bangsa kita dijajah ratusan tahun oleh Belanda.
70. “Kalau tidak ada upaya untuk menghalangi, bisa hancur mental dan moral bangsa kita.
71. “Asyik, euy! Kalau para pemimpin begitu semua, kita bisa jadi bangsa yang gagah!”
72. Bukan cuma gedung atau kota binasa, tapi malah nasib sebuah bangsa akan porak-poranda.
73. Inilah kesempatan tepat bagi kita untuk turun tangan, membunuh pengkhianat bangsa itu.
74. Bangsa Indonesia sebagai bangsa yang berdaulat harus mampu menun­jukkan kemampuannya.
75. Mengenal Suku Asmat merupakan wahana tersendiri akan kekayaan budaya bangsa Indonesia.
76. Sejak kecil ia mendengar tentang penjajahan bangsa Mancu terhadap negara dan bangsanya.
77. “Itu menunjukkan bahwa pemerintah dan bangsa ini sangat amburadul,” ia menambahkan.
78. Lebih dari itu: bangsa Indonesia tampaknya harus mengalami proses 'dilahirkan kembali'.
79. Hal ini dilakukan BJ Habibie demi memberi sumbangsih ilmu dan teknologi pada bangsa ini.
80. Tetapi, bagi bangsa mana pun, luar negeri memang lebih mempesona ketimbang dalam negeri.
81. Kesejajaran dengan bangsa lain merupakan salah satu butir nasionalisme gelombang ketiga.
82. Kenyataan membuktikan bahwa sebagai bangsa, bangsa Indonesia tidak mungkin hidup sendiri.
83. Ternyata yang menyerang adalah keempat pemimpin bangsa BROPA, TARX, ZNEZNELA, dan MOSRAM.
84. Hendak bersahabat dengan semua bangsa dalam kerja sama, dalam perdamaian dan kemerdekaan.
85. Roy melirik ke bocah-bocah masa depan bangsa ini, yang begitu lahap menghabiskan buburnya.
86. Keinginannya untuk maju dan berbakti kepada bangsa mendorong Adam Malik merantau ke Jakarta.
87. “Lebih baik ada yang sok tahu, daripada seluruh bangsa terjerumus ke kubangan masa silam!”
88. Orang tidak berusaha berbahasa dengan benar, menggali dan memakai leksikon dari bangsa sendiri.
89. Jangan dikira bahwa seluruh bangsa Mongol merupakan orang-orang yang suka menindas dan menjajah.
90. Akan tetapi, engkau tahu bahwa bangsa Mongol melakukan penjajahan, tindakan yang amat tidak baik.
91. Walaupun negara kami miskin, bangsa kami bukanlah pencuri," kata sang nakhoda, merasa tidak enak.
92. Penduduk Brunei terdiri dari bangsa Melayu (65 %), China (25 %),dan sisanya Dayak asal Kalimantan.
93. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia Tengah, salah satunya suku Kayi.
94. Engkau tidak membantu penjajah, akan tetapi engkaupun tidak membantu pejuang memusuhi bangsa kita.
95. Morele herbewapening, yaitu mempersenjatai/ memberdayakan kembali moral bangsa (Frans Seda, 2003).
96. Apakah, secara semiologis, Mas Arman hendak mengatakan bangsa kera lebih berbudaya…?” kata MH.
97. “Di kala bangsa ini jadi benalu dan kehilangan rasa malu, kita merasa kehilangan, dan malu...!”
98. "Seluruh bangsa harus merayakannya, dan mengibarkan bendera Merah-Putih di puncak semua pepucukan!"
99. Cinta saya kepada tanah air dan bangsa kuungkapkan secara masa kini, zaman generasi pascanasionalisme.
100. Kenyataan menunjukkan bahwa dalam segala hal Indonesia pernah berada di bawah tekanan bangsa penjajah.
101. 3. TVRI berperan sebagai kekuatan dalam menctraan keunggulan dan kekayaan negara dan bangsa Indonesia.
102. Itu menegaskan, sebagai bangsa yang nenek moyangnya pendiri peradaban dunia, mereka adalah intelektual.
103. TETAPI, kata Amien Rais, di tahun baru ini, bangsa Indonesia masih akan menghadapi tujuh masalah berat.
104. TELAAH bandingan karya sastra dalam konteks pemahaman kebudayaan lintas bangsa amat penting dewasa ini.
105. Beberapa jenis semen telah digunakan oleh bangsa Mesir maupun Romawi pada bangunan-bangunan kuno mereka.
106. Engkau pemberontak, memusuhi pemerintah, memusuhi bangsa Mongol, akan tetapi engkau membelaku, kenapa?”
107. Masalahnya adalah, sudah lama bangsa ini tidak memiliki ‘Bapak Penjaga Moral’ seperti Mahatma Gandhi.
108. Untuk melaksanakan pembangunan perekonomian, seluruh elemen bangsa juga harus diajak untuk berpartisipasi.
109. Televisi ini penuh inspiratif dan berusaha untuk mencerdaskan bangsa dengan program-program yang edukatif.
110. TETAPI, para pemimpin kita telah sukses mengangkat derajat bangsa dan negara kita ke peringkat paling hina.
111. Tenaga dalamnya sangat tinggi, melebihi bangsa LEMURIAN lainnya karena langsung diberikan oleh Sang Pencipta.
112. “Di kala bangsa ini takluk dan takut, Munir berdiri seorang diri, menjadi pejuang yang gagah berani....!”
113. Kami memang bukan pemberontak, Cia-te. Akan tetapi cita-cita kami untuk kemerdekaan bangsa tidak pernah padam.
114. Setelah pertempuran ini, muncul empat pesawat raksasa milik pemimpin bangsa TARX, ZNEZNELA, BROPA, dan MOSRAM.
115. Ia juga merupakan bahasa persatuan bangsa Indonesia sebagaimana disiratkan dalam Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928.
116. Keseriusan pemerintah dalam meningkatkan ketahanan dan kemandirian bangsa juga patut untuk selalau diperhatikan.
117. Secara teoritis-akademis, sandaran berbagai analisa di atas terhadap situasi bangsa saat ini mungkin saja benar.
118. Kalau mereka berhasil, tentu mereka yang menjadi penguasa dan berarti kita harus meng­abdi kepada bangsa Mancu.
119. Dengan selalu bersandar hanya kepada Allah SWT, Insya Allah, bangsa ini akan mencapai zaman keemasan yang sejati.
120. Pertumbuhan penduduk 1,6% per tahun dan kepadatan penduduk 115 jiwa/km2. Penduduk mayoritas adalah bangsa Melayu.
121. "Akan tetapi bangsa Indonesia secara bersama-sama, sembari membangun, kita selesaikan masalah-masalah", tuturnya.
122. Awal abad kedua puluh adalah masa bangsa Indonesia mulai mengenal kebudayaan Barat, suatu bentuk kebudayaan baru.
123. Ciri yang menonjol dari identitas bangsa Indonesia tercermin dari adanya bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia.
124. “Maksud kamu, agar Kapolri dan anakbuahnya tidak bisa lagi ‘bekerja untuk kepentingan bangsa dan negara’?”
125. “Maksudnya, lebih baik kita menjelek-jelekkan bangsa lain, atau biar bangsa lain yang menjelek-jelekkan kita?”
126. “Baru sekali ini dalam sejarah republik, para calon pemimpin bangsa direndahkan begitu rupa oleh media massa.”
127. “Kalau kita jadi aparat dan bekerja untuk kepentingan bangsa dan negara, hal itu harus kita lakukan,” katanya.
128. Kalau saatnya sudah tiba dan dalam pertempuran dengan bangsa Mancu, larangan membunuh dengan sen­dirinya dihapus.
129. Bahkan banyak bangsa Han yang mendukungnya, termasuk per­kumpulan-perkumpulan besar dan pen­dekar-pendekar sakti.
130. Artinya, bahasa Indonesia itu adalah bahasa persatuan, bukan satu-satunya bahasa yang diakui oleh bangsa dan negara.
131. “Dalam hal melakukan teror terhadap umat Islam, dari jaman baheula, bangsa Yahudi memang jagonya!” kata rekan JP.
132. Kemajuan bangsa kita tidak hanya tergantung kepada wacana, ‘public discourse’, tetapi juga agenda aksi yang nyata.
133. Bagus! Kalian bangsa pengkhianat memang berjiwa pengecut! Silakan bantu pimpinan kalian agar tidak mampus lebih cepat!
134. 7. TVRI berperan sebagai saluran olah raga nasional dan internasional yang mengutamakan kepentingan bangsa dan negara.
135. Meski sangat singkat, kepemimpinan Presiden Habibie mampu membawa bangsa Indonesia dari jurang kehancuran akibat krisis.
136. Penduduk sebagian besar termasuk suku bangsa Austronesia (Melayu-Polinesia) dan sebagian lagi suku bangsa Papua dan Cina.
137. 5. Siaran TVRI bermuara kepada upaya pemantapan integrasi bangsa dan keutuhan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
138. "Mutu rasionalitas bangsa ini telah terjerembab jatuh mengikuti spiral kebodohan, yang terjun menukik ke bawah," katanya.
139. Begitu seterusnya cita-cita kebangsaan tersebut harus selalu dirumuskan dan dipahami oleh masyarakat dan bangsa Indonesia.
140. Andai kata, engkau menjadi aku, lalu membantu penjajah untuk ikut menindas bangsa pribumi, itu baru pengkhianatan namanua.
141. Indonesia adalah bangsa yang besar, bangsa yang kaya, bangsa yang tahu bagaimana moral itu dijalankan sebagaimana mestinya.
142. "Kita memang bangsa yang celaka, karena gemar memberi dan menerima sumbangan yang tak jelas asal-muasalnya," kata rekan JP.
143. Bahasa Indonesia berfungsi sebagai bahasa resmi kenegaraan, bahasa persatuan, sekaligus menjadi identitas bangsa Indonesia.
144. Dua pemuda gondrong berbeda bangsa melompat turun dari bus yang berjejal di kawasan Chuwronghee Road, jantung kota Calcutta.
145. Kalian bertiga keluar dari dalam tanah! Kalian ini bangsa tikus, cacing tanah atau manusia benar P! bertanya Wiro keheranan.
146. Sebagai anak bangsa kita telah bersumpah setia untuk bersatu nusa, bersatu bangsa, dan berbahasa persatuan bahasa Indonesia.
147. Halaman 82 menjelaskan bahwa keempat bangsa ini adalah turunan langsung Nabi Adam, bukan hasil kloning seperti bangsa lainnya.
148. Dengan ini secara resmi, nasib Palestina diserahkan ke pundak bangsa Arab-Palestina sendiri, dan tidak lagi urusan umat Islam.
149. Kondisi bangsa Indonesia hingga saat ini masih dibayangi oleh krisis di berbagai bidang, terutama ekonomi, politik dan sosial.
150. Sastra Indonesia harus lebih dimasyarakatkan, tidak saja untuk bangsa Indonesia, tetapi juga untuk masyarakat yang lebih luas.
151. “Merekalah para mutiara berkilauan asli Indonesia yang diutus menjadi duta bangsa di Orchard dan Champs Elysee ,” kata JP.
152. “Negeri dan bangsa yang besar ini, dikesankan akan dipimpin bukan oleh para ksatria, melainkan oleh para sudra dan paria!”
153. Mau tidak mau perlu diakui, korupsi menyangkut moral bangsa dan moral pribadi dari oknum yang terlibat dalam praktek tersebut.
154. Lewat telaah semacam itu, dapat dipahami berbagai aspek kebudayaan setiap bangsa baik yang tersurat maupun tersiratdi dalamnya.
155. "Jangan bikin malu bangsa! Sejak zaman dulu, bangsa kita bukanlah pencuri!" bentak sang nakhoda dengan harga diri yang terluka.
156. “TETAPI, jika hukum lumpuh, dan moral binasa, lantas apa lagi yang tersisa bagi masa depan bangsa ini?” tanya SM, pacar JP.
157. Mereka menganggap diri mereka (Arab) sebagai bangsa yang mulia dan menganggap bangsa lain ('Ajam) memiliki derajat di bawahnya.
158. tahun yang baru tak bisa ditolak datangnya, juga oleh bangsa ini, yang 40%-nya (lebih dan 80 juta jiwa) berada dalam kemiskinan.
159. Setelah mengabdikan diri demi bangsa dan negaranya, H.Adam Malik meninggal di Bandung pada 5 September 1984 karena kanker lever.
160. MESKIPUN selalu mengaku sebagai bangsa sebesar gajah, pada kenyataannya bagai pelanduk belaka, yang selalu mati di tengah-tengah.
161. Khabuli adalah seorang jagoan yang selain mempelajari ilmu silat, juga dia ahli ilmu gulat yang menjadi kebanggaan bangsa Mongol.
162. Pangeran Tao Seng, Silani dan Kalu­cin segera pulang kembali ke perkam­pungan Khitan yang bercampur pula de­ngan bangsa Mongol.
163. Jika mereka sudah bergenerasi lahir di sini, menetap, dan membaur, tentulah mereka merupakan bagian yang sah dari bangsa Indonesia.
164. Demi membela bangsa dan memerdekakan tanah air dari ceng­keraman penjajah, kita harus berjuang mati-matian, dibunuh atau membunuh.
165. Ancaman bencana alam, disintegrasi bangsa dan anarkhisme seiring prahara yang terus terjadi akan memandulkan kebijakan yang diambil.
166. Mereka menjelaskan bahwa manusia raksasa yang tadi menyerang adalah bangsa mereka sendiri yang berubah bentuk karena terpapar virus.
167. Pada hal dia tahu benar bahwa di lubuk hati para pendeta Siauw-lim-pai, mereka tidak senang melihat nusa bangsa dijajah orang Mongol.
168. Persoalan bangsa yang akhir-akhir ini mengemuka, bahkan menjadi semacam hantu adalah fenomena yang mengarah pada disintegrasi bangsa.
169. “Nona, ketahuilah bahwa yang kami musuhi adalah penjajah, bangsa apapun adanya penjajah itu pasti akan dimusuhi rakyat yang dijajah.
170. Sebagai identitas bangsa atau negara maka bahasa Indonesia menjadi ciri atau tanda yang membedakan dengan bangsa lain atau negara lain.
171. Dalam hal inilah perlu adanya kesadaran dan kerelaan di antara warga bangsa untuk menanggalkan kebanggaan-kebanggan yang bersifat lokal.
172. Untuk memperkenalkan pembelajar pada geografi dan suku bangsa yang berbeda di Indonesia, penggunaan cerita tradisi akan sangat membantu.
173. Dalam hal ini, boleh jadi pertimbangannya semata-mata atas dasar pentingnya bangsa Indonesia mengejar ketertinggalannya dari bangsa lain.
174. 2. Sebagai Lembaga Penyiaran Publik, TVRI memiliki kewajiban mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan budaya termasuk budaya lokal.
175. Kesadaran diri sebagai bangsa yang menghendaki kebebasan dalam menentukan nasib bangsanya harus dijadikan motivasi dasar dalam perjuangan.
176. Kedua orang tua ARKHYTIREMA, yaitu BRINIRHA dan AMNARUTTA, memiliki tenaga dalam sebesar 40%1, sebagaimana umumnya bangsa LEMURIAN lainnya.
177. “Itu membuktikan, biar krisis kayak apa, mayoritas bangsa ini ternyata tidak menghendaki pemimpin semacam itu!” kata Joko Parepare (JP).
178. Slogan ini merupakan upaya merekatkan seluruh elemen masyarakat dari Sabang sampai Merauke yang menyatukan seluruh suku bangsa di tanah air.
179. Sementara, sebagai Presiden RI, di hadapan seluruh rakyat Indonesia, mengenai masalah bangsa dan negara, ia lebih suka membisu seribu bahasa.
180. “Lam Sang, aku tahu benar bahwa orang pribumi bangsa Han pada umumnya tidak suka akan pemerintah Mancu yang mereka anggap sebagai penjajah.
181. Keanekaragaman bahasa, kemajemukan anutan agama, etnis dan bahkan perbedaan rasial, merupakan kekayaan budaya bangsa kita yang tidak ternilai.
182. Akan tetapi ketika menentukan sikap, memutuskan pilihan yang menyangkut kepentingan bangsa sendiri haruslah berdasarkan idialisme kemandirian.
183. Roy menerangkan sebisanya, bahwa pencurian ini bukanlah menyangkut sebuah bangsa tapi semata-mata ulah seseorang yang tidak bertanggung jawab.
184. Nasionalisme terbentuk dari interaksi antarelemen di dalam suatu bangsa dan tanggapan bangsa itu terhadap lingkungan, sejarah, dan cita-citanya.
185. UUD 1945 yang di dalamnya terkandung roh Pancasila itu merupakan piagam pemersatu kita sebagai satu bangsa yang hidup dalam kesatuan wadah NKRI.
186. Apakah engkau masih terlalu tinggi untuk berkenalan dengan kami, dua orang muda bangsa Mongol yang merasa bahwa kami sama sekali bukan orang?”
187. “Ah, jika bangsa ini bisa menanggung derita selama tiga setengah abad, apalah artinya kalau cuma ditambah 60 tahun plus 20 hari…?” kata MH.
188. Yang paling mengesankan adalah gunung berapi yang tengah tidur, dinamakan Maat Mons, sesuai dengan nama Dewa Kebenaran dan Keadilan bangsa Mesir.
189. Nasionalisme baru (nasionalisme gelombang ketiga) juga berarti merebut tempat, duduk sama rendah berdiri sama tinggi dengan bangsa lain yang maju.
190. “Wah, kamu kejawen banget!” kata JP. “Pokoknya, bangsa ini harus bertobat, bersujud, bersyukur, dan bertasbih kepada Allah, sekarang juga!”
191. Meski bangsa ini begitu bangga dan sedikit pun tak sungkan menyebut dirinya Ibu Pertiwi padahal di sana-sini demikian menganga borok dan kebobrokan.
192. Tidak realistis untuk menganggap bahwa krisis keuangan di Amerika Serikat itu tidak akan berpengaruh ke dalam perekonomian bangsa kita di Indonesia.
193. “Tidak perlu tahu aku siapa, aku adalah orang yang akan membunuh semua orang yang menjadi pengkhianat bangsa dan menjadi antek penjajah Mongol!”
194. Terwujudnya masyarakat pembelajar berdasarkan nilai-nilai ahlussunah wal jama’ah yang mampu mengangkat harkat dan martabat bangsa di pentas global.
195. “Saya paling seneng membaca kisah-kisah petualangan di majalah, seperti saya menggemari Old Shaterhand yang begitu bangga dengan bangsa Jerman-nya.
196. Menyikapi hal itu, Plato pun (427SM-347SM) sudah mempunyai gagasan Para pelayan bangsa harus memberikan pelayanan mereka tanpa menerima hadiah-hadiah.
197. Sedangkan kami, Cia-te tentu maklum sendiri bahwa kami adalah orang-orang yang berjuang dan bercita-cita memerdekakan bangsa dari tangan kaum penjajah.
198. Begitu pula, berapa jumlah orang dengan latar belakang etnis atau suku bangsa tertentu (suku Jawa, Sunda, Batak dll) yang terdapat dalam suatu populasi.
199. Sungguh tak diragukan lagi betapa piawainya (baca professional) Guru Iyok dalam menghadapi anak didiknya dan mencetaknya menjadi kader-kader bangsa ini.
200. Menyikapi hal itu, seorang Plato (427 SM - 347 SM) mempunyai gagasan para pelayan bangsa harus memberikan pelayanan mereka tanpa menerima hadiah-hadiah.
201. Tugas menjadi tugas kita bersama, para intelektual birokrat untuk memikul sebagian tanggung jawab bagi kepentingan bangsa yang ditakdirkan menjadi besar.
202. Tugas anda semua adalah mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya untuk mengambil peran dalam proses pembangunan untuk kemajuan bangsa kita di masa depan.
203. "Jika derita transportasi Lebaran yang begitu rutin saja tak bisa diatasi oleh negara dan bangsa ini, lantas apa yang kita bisa?" tanya Tigor Ujungpandang.
204. Olmert menyatakan bahwa sebagaimana Israel bersedia berkompromi untuk perdamaian, ia mengharapkan bangsa Palestina pun harus fleksibel dengan posisi mereka.
205. Kita para generasi muda akan menjadi tema sentralnya yang akan menjadi pemimpin bangsa dan menentukan baik kecil maupun besar pencapaian citacita tersebut .
206. "Hanya dua hal yang tidak akan pernah bisa mereka ingkari: nenek moyang mereka kriminal buangan dari Inggris, dan mereka membantai bangsa pribumi Aborigin."
207. “Kalau itu, sejarah keberingasan bangsa ini sudah membuktikan: sukarelawan untuk setiap tindakan di luar hukum, akan membludak!” kata Joko Parepare (JP).
208. Ketika fundamentalisme agama dan patriotisme bangsa berhadapan dengan superioritas barat dan kekuatan material yang terjadi adalah pembantaian masal manusia.
209. Memang disini ada orang laki-laki! Tapi bukan bangsa manusia keji bernafsu kotor yang tega memperkosa murid sendiri) lalu terdengar suara jentring-an kecapi.
210. Joko Parepare menulis: "Terbitnya segala keruwetan itu membuktikan, tak ada satu pihak pun yang berbahagia bila melihat segenap bangsa Indonesia berbahagia."
211. Suatu hal yang, kata Bang Afan, turut menunjukkan "Kepemimpinan nasional Indonesia sangat lemah." Atau, kata Mas Adi, "Kita seakan menjadi bangsa yang nista."
212. “Tidak mudah menangani persoalan-persoalan yang dihadapi oleh bangsa dan negara kita sebagai akibat, antara lain, dari besarnya penduduk,” ia menambahkan.
213. "Kalau pemerintah dan parlemen dinilai jelek, di televisi horor terus, beritanya jelek semua, akhirnya spirit bangsa ini tidak bisa kita kembangkan," katanya.
214. Biarpun sudah menjajah Cina hampir seabad lamanya (1280-1368), kerajaan Goan-tiauw, yaitu bangsa Mongol, tidak pernah membahagiakan sebagian besar rakyat Cina.
215. Hanya, di dalam penjelasan Pasal 32 itu, dinyatakan, bahwa Kebudayaan bangsa ialah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budinya rakyat Indonesia seluruhnya.
216. Menurut Alisyahbana (1991) tidak ada cara lain untuk mengatasi keterbelakangan bangsa Indonesia kecuali harus mengubah mental dan jiwa rakyat melalui pendidikan.
217. Nepotisme adalah perbuatan penyelenggara negara secara melawan hukum yang menguntungkan keluarga atau rekannya di atas kepentingan masyarakat, bangsa dan negara.
218. “Siapa lagi yang bisa membimbing bangsa ini ke depan, sementara para pemimpin baru lebih berorientasi kepada kepentingan kekinian yang pragmatis dan profan?”
219. Dengan modal itu kita harus bisa membangun kembali bangsa yang mulai terpuruk ini, jangan sampai kita dikenal sebagai bangsa yang besar dalam kasus korupsi saja.
220. “Hemm, aku memang sudah tidak senang melihat penjajahan dilakukan bangsaku, akan tetapi apakah aku harus membantu kalian menentang bangsa dan ayahku sendiri?”
221. Permusuhan terjadi di mana-mana, bukan hanya permusuhan antara negara dan bangsa, bahkan permusuhan antara bangsa sendiri, antara rekan, teman dan bahkan keluarga.
222. Engkau tahu revolusi kemerdekaan kita adalah untuk melepaskan bangsa kita dari kekuasaan asing yang sekian lama telah menghisap darah dan tulang sunsum rakyat kita
223. “TETAPI, kalau Wapres JK tahu Pak Hasyim ngomong begitu, pasti dijewer, ya? Soalnya, dia kan selalu bilang, kita jangan suka menjelek-jelekkan bangsa sendiri.”
224. Tangan Amerika sendiri berlumuran darah atas seluruh kejahatan yang dilakukan oleh rezim zionis," ujarnya, merujuk pada kebiadaban Israel terhadap bangsa Palestina.
225. Sudah sejak lama masalah korupsi dianggap sebagai persoalan berat dan mendesak yang harus diatasi dan menjadi tantangan tersendiri bagi bangsa Indonesia kedepannya.
226. Akankah kita Negara Republik Indonesia, sebagai kumpulan dari aneka suku dan bangsa, negara terbesar ketiga penegak demokrasi, dapat menjadi negara bangsa sekuat AS?
227. Sudah menjadi watak bangsa nomad ini untuk bersikap keras dan tegas, watak yang dibentuk nenek moyang mereka karena keadaan hidup yang serba sulit dan keras di utara.
228. Di samping itu juga dilandasi oleh adanya kesadaran bahwa perjuangan Indonesia pasti mendapat perlindungan dari Tuhan, karena bangsa Indonesia berada dipihak yang benar.
229. Penduduk Singapura terdiri dari 3 kelompok, yaitu bangsa Cina (76,8 %), bangsa Melayu (14,6 %) dan bangsa India, Pakistan, dan Bangladesh (6,4 %), dan lain-lain (2,2 %).
230. Penjajahan seperti tercatat di dalam sejarah negara manapun di permukaan bumi ini, tidak pernah mendatangkan kesejahteraan dan kemakmuran bagi rakyat bangsa yang dijajah.
231. Bencana di bumi Aceh – yang dihuni oleh bangsa gagah-berani dan pantang menyerah – membuktikan betapa republik ini mengalami kelumpuhan pada organ-organnya yang vital.
232. Seorang Soekarno, ia boleh-boleh saja didewa-dewakan oleh massa bangsa kuli tolol itu, tetapi ia tidak berbicara apa-apa untuk orang-orang gede dalam meja penguasaan dunia.
233. Jika aku menjadi orang, pribadi, sosok yang jelas, yang menyumbang sesuatu yang berharga dan indah kepada bangsa manusia, disitulah letak kecintaanku kepada bangsa dan nasion
234. TETAPI, setiap bulan Agustus, bangsa ini selalu teringat atau diingatkan kepada heroisme, patriotisme, semangat kemerdekaan, dan perjuangan tanpa pamrih, demi nusa dan bangsa.
235. Lalu apa dan bagaimana bangsa kita seharusnya bertindak? Pertanyaan ini rasanya sangat relevan jika dikaitkan dengan momentum peringatan Hari Kebangkitan Nasional (Harkitnas).
236. MESKIPUN gerakan reformasi sudah dijadikan tekad bangsa sejak empat tahun silam, ternyata, justru Presiden Megawati sendiri gagal mengawali jalannya reformasi, kata Mas Amien.
237. Ledakan dari tubuh ARKHYTIREMA yang membesar mengingatkan CREETAR PALON akan legenda Sang PALLON yang diramalkan akan datang dan memimpin bangsa ERATUS kepada kemakmuran abadi.
238. Lebih berdosa dari Soeharto, yang korup dan menindas seluruh bangsa lebih dari 30 tahun, dan kini hidup santai dengan biaya perawatan kesehatan Rp 200 juta sebulan dari negara."
239. “Makanya, perang harus benar-benar dikobarkan mengganyang kebodohan, kemiskinan, kemalasan dan korupsi, agar bangsa ini memiliki martabat, dan tidak dihinakan di muka bumi!”
240. Identitas ini bisa saja menjadi salah satu faktor kebanggaan pada sebuah bangsa, yang kadang-kadang diiringi dengan sikap merendahkan atau menganggap aneh identitas bangsa lain.
241. TETAPI, kata Pak Ahmad Syafi'i Ma'arif, kerusakan bangsa ini hampir "sempurna". Lalu, kata Romo Magnis-Suseno, bangsa ini tinggal tunggu waktu dibawa "masuk jurang" oleh korupsi.
242. Dalam praktek sehari-hari tidak jarang kita jumpai pegawai negeri/ pejabat/ penyelenggara negara/ pelayan bangsa yang berharap menerima hadiah dari pelayanan yang mereka berikan.
243. Thian-li-pang terkenal sebagai sebuah perkumpulan para pendekar dan patriot yang diam-diam menghendaki kemerdeka­an bagi nusa dan bangsanya, terbebas dari penjajahan bangsa Mancu.
244. Kedua, pluralitas kultural yang dimiliki suku-suku bangsa di wilayah Nusantara merupakan lahan yang tak bakal habis digali dan dimanfaatkan bagi pemerkayaan khazanah sastra Indonesia.
245. TETAPI, jangan-jangan Bang Anhar Gonggong benar: bangsa Indonesia kini tengah menjalani perilaku kurun pra-Indonesia 1602-1900, alias mengalami kemunduran peradaban selama empat abad.
246. pemahaman dan usaha mempelajari kebudayaan sukubangsa lain, di luar etnisnya sendiri, niscaya menjadi sangat signifikan jika mengingat kemungkinan terjadinya desintegrasi bangsa tadi.
247. Joko Parepare (JP) dan Maman Halmahera (MH) merunduk dalam tangis, dalam doa, mohon ampun, mohon malapetaka dicukupkan sudah, mohon kekuatan, dan mohon agar bangsa ini diselamatkan...
248. Kongres ini merupakan perwujudan tekad bangsa Indonesia untuk terus-menerus menyempurnakan bahasa Indonesia yang diangkat sebagai bahasa kebangsaan dan ditetapkan sebagai bahasa negara.
249. MESKIPUN Presiden SBY dinilai sukses selesaikan kasus Aceh, dan seorang anggota Kongres AS menominasikannya sebagai calon penerima Nobel Perdamaian, tak berarti bangsa ini sudah sukses.
250. Sebagai utusan perdamaian Nabi Adam, ARKHYTIREMA mengambil alih Planet GOGOMA yang diperebutkan keempat bangsa besar ini dan meminta keempat pemimpin setiap bangsa untuk mengosongkannya.
251. Kita koreksi kesalahpahaman itu dengan menegaskan kembali bahwa kita harus bersatu sebagai bangsa dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan semboyan “bhineka-tunggal-ika”.
252. Masih banyak persoalan bangsa yang lebih berguna, apalagi dalam menghadapi Krisis Global yang akan semakin cepat datang, tanpa mengabaikan kepedulian sosial terhadap masyarakat negara lain.
253. Apakah Paduka tidak mempunyai keinginan untuk memerdekakan tanah air dan bangsa dari belenggu penjajah? Salahkah itu kalau seseorang bercita-cita untuk kebebasan dan kemerdekaan bangsanya?"
254. 3. Memberdayakan LPP TVRI menjadi pusat pembelajaran bangsa serta menyajikan hiburan yang sehat dengan mengoptimalkan potensi dan kebudayaan daerah serta memperhatikan komonitas terabaikan.
255. dan ekstern NU adalah bagian dari muda Indonesia yang memiliki tangung bjawab kelangsungan hidup bangsa dan negara dan merupakan bagian tak terpisahkan dari mupaya dan cita-cita perjuangan NU.
256. Persoalan yang muncul dan saat ini masih relevan untuk dibicarakan adalah bagaimanakah kita melenyapkan segala kehinaan yang melekat pada diri bangsa Indonesia sebagai bangsa yang terbelakang.
257. MESKIPUN sudah kehilangan Timor Timur, dan barusan kehilangan Pulau Sipadan dan Ligitan -berikut Rp 16 milyar biaya pengacara- bangsa Indonesia tak perlu, tak ingin, dan tak bisa menangis lagi.
258. Pada saat itu Amerika dilanda kecemasan luar biasa bilamana dirinya dapat dikalahkan oleh bangsa Rusia dalam perang bintang, dan membuat Rusia menang dalam penguasaan teritorial teknologi canggih.
259. Transportasi merupakan sarana yang sangat penting dan strategis dalam memperlancar roda perekonomian, memperkukuh persatuan dan kesatuan serta mempengaruhi semua aspek kehidupan bangsa dan negara.
260. Pada tahun 1512, bangsa Portugis yang telah menemukan jalan ke Maluku dan menjalin persahabatan dengan Kesultanan Ternate, diberi izin untuk mendirikan benteng di Pikapoli dan Hitu Lama serta Mamala.
261. Penyelenggara negara yang lebih menguntungkan kelompok tertentu dan memberi peluang tumbuhnya korupsi, kolusi dan nepotisme, menimbulkan dampak negatif di bidang ekonomi dan politik bangsa Indonesia.
262. Tentu saja, ada beberapa aspek kehidupan dalam masyarakat Indonesia yang sulit diterima dan dimengerti oleh pembelajar asing karena, memang, kebudayaan Indonesia berbeda dengan kebudayaan bangsa lain.
263. Seluruh bangsa patut menangisi kepergiannya yang terasa begitu mendadak, dan karena itu menyentakkan kesadaran akan kelangkaan dan keteladanannya."Selamat jalan, Bapak yang Dian!" tulis Joko Parepare.
264. Setiap anak bangsa perlu bertekad melaksanakan tugas dan kewajiban masing-masing melebihi apa yang seharusnya dikerjakan, dengan hanya mengambil hak tidak melebihi hak yang memang seharusnya diterima.
265. Melihat bangsa kita dijajah pen­jajah Mancu, apakah kita harus berpang­ku tangan saja? Kita harus bergerak, dan sekaranglah saatnya, selagi kaisar yang memegang tampuk pemerintahan seorang yang lemah.
266. Aku mau mengorbankan apa saja, bahkan nyawaku, demi perjuangan membebaskan bangsa dari cengkeraman penjajah, akan tetapi aku tidak mau mengorbankan engkau, aku tidak rela melihat engkau diganggu siapapun.
267. Pengertian ini menunjukkan bahwa Melayu merupakan suatu identitas suku bangsa yang memiliki tiga cirri utama yaitu berbicara dengan bahsa melayu, berperikehidupan dengan budaya Melayu, dan beragama Islam.
268. Sehingga Habibie terjun ke pemerintahan bukan karena mencari uang ataupun kekuasaan semata, tapi lebih pada perasaan “terima kasih” kepada negara dan bangsa Indonesia dan juga kepada kedua orang tuanya.
269. Yang ditekankan, bagaimana bangsa Indonesia menyikapi pengaruh asing dan menempatkan tradisi sebagai bagian dari masa lalu yang harus dibenamkan semati-matinya atau justru dijadikan sebagai sumber inspirasi.
270. Tokoh pemimpin yang akrab dengan penjara (Kinunjoro), yang akan membebaskan bangsa ini dari belenggu keterpenjaraan dan akan kemudian menjadi tokoh pemimpin yang sangat tersohor diseluruh jagad (Murwo Kuncoro).
271. Pendidikan merupakan salah satu hal yang penting dalam segi pembangunan bangsa Indonesia untuk menciptakan manusia yang berilmu, bertaqwa dan berbudaya untuk menghadapi tantangan di masa depan yang begitu besar.
272. Kemandirian bukan berarti harus menutup diri dengan bangsa lain, tetapi sebaliknya sikap kemandirian yang memungkinkan pengembangan jati diri sebagai bangsa yang mampu berdiri sejajar dengan bangsa lain di dunia.
273. 4. P sebagai huruf awal dari kata PEMERSATU yang berarti “merupakan lembaga penyiaran public yang mempersatukan bangsa Indonesia yang tersebar di Bumi Nusantara yang sangat luas dan terdiri atas ribuan pulau”.
274. Bukankah kalian menyadari betapa rakyat jelata berhak untuk merebut kembali kemerdekaan mereka? Apakah kalian ternyata juga orang-orang yang suka menjajah bangsa lain dan hendak mempertahankan penjajahan Mongol?”
275. Maaf, paman Khalaban. Sudah men­jadi adat kebiasaan bangsa kita sejak turun menurun bahwa seorang calon sua­mi harus mampu melindungi calon isteri­nya, maka setiap calon suami harus mem­perlihatkan kegagahannya.
276. Namun ternyata PRD justru tidak mendapatkan suara karena sifat progresif dan revolusioner justru dianggap sebagai bagian dari masalah bangsa Indonesia dan bukan sebagai solusi krisis politik dan ekonomi di masyarakat.
277. Berkaitan dengan gratifikasi dan suap, dalam praktek sehari-hari tidak jarang kita jumpai pegawai negeri/ pejabat/ penyelenggara negara/ pelayan bangsa yang berharap menerima hadiah dari pelayanan yang mereka berikan.
278. Gagalnya pendidikan agama dan etika: ada benarnya pendapat Franz Magnis Suseno, bahwa agama telah gagal menjadi pembendung moral bangsa dalam mencegah korupsi karena perilaku masyarakat yang memeluk agama itu sendiri.
279. Biarpun dia rela berkorban nyawa sendiri demi perjuangan membebaskan tanah air dan bangsa dari cengkeraman penjajah Mongol, akan tetapi agaknya dia akan merasa berat kalau harus mengorbankan diri Mimi yang dicintanya.
280. Kualitas tata kelola yang buruk ini tidak saja telah menurunkan kualitas kehidkupan bangsa dan bernegara, tetapi juga telah banyak memakan korban jiwa dan bahkan ancaman akan terjadinya lost generation bagi Indonesia.
281. Dengan demikian, peristiwa mengerikan yang berkecamuk di Sampit dan Palangkaraya barusan hanya merupakan "bukti kesekian" bahwa bangsa kita memang mahir melakukan pembantaian sadis dan massal, kapan saja, di mana saja.
282. “Lebih baik gugur sebagai harimau dari pada hidup sebagai babi! Pejuang yang tewas jauh lebih terhormat dari pada penjilat yang gendut! Hidup pejuang, pahlawan nusa bangsa dan mampuslah penjilat dan antek penjajah!”
283. 9. Gagalnya pendidikan agama dan etika: ada benarnya pendapat Franz Magnis Suseno bahwa agama telah gagal menjadi pembendung moral bangsa dalam mencegah korupsi karena perilaku masyarakat yang memeluk agama itu sendiri.
284. Sangatlah ironis, bangsa kita yang mengakui dan memberikan ruang yang leluasa untuk menjalankan ibadat menurut agamanya masing-masing, ternyata tidak banyak membawa implikasi positif terhadap upaya pemberantasan korupsi.
285. Dia memberontak untuk dapat merampas tahta kerajaan dengan cita-cita menjadi kaisar! Andaikata yang memberontak itu para pejuang bangsa Han, , biarpun aku keturunan Mancu dan Khitan, aku tidak akan membantu siapa-siapa.”
286. Kaisar Cia Cing yang sekarang ini tidak dapat disamakan dengan mendiang Kaisar Kiang Liong. Kedudukannya lemah, apa­lagi di mana-mana terjadi pemberontakan dan perlawanan dari suku-suku bangsa liar maupun dari bajak laut.
287. Penting bagi kita semua, terutama kaum muda Indonesia, membiasakan diri yaitu untuk mengerjakan apa saja yang semestinya kita kerjakan guna memperbaiki keadaan dan meningkatkan produktifitas kita sebagai bangsa dan negara.
288. Penduduk Malaysia terdiri dari 3 kelompok, yaitu bangsa Melayu (59 %), bangsa Cina (32 %) dan bangsa India (8 %), sisanya terdiri dari suku Semang (penduduk asli Malaysia Barat) dan suku Dayak (penduduk asli Malaysia Timur).
289. Rencana pembangunan bangsa menjadi terhambat dan negara dirugikan bila penyelenggara negara tidak menjalankan tugasnya secara sungguh-sungguh, bertanggung jawab, efektif dan efisien, serta bebas dari korupsi kolusi nepotisme.
290. Lha, kok, di tengah keterpurukan bangsa ini, masih ada orang-orang yang ingin menjegal kemenangan prestisius itu? Malah, dalam kasus Bank Bali, Gubernur BI divonis tiga tahun penjara, padahal para aktor utamanya bebas belaka.
291. Seperti halnya para pimpinan Hek I Kaipang, karena mereka hanya mementingkan harta, maka mereka lupa diri dan rela mengkhianati bangsa sendiri, menjadi penjilat penjajah Mongol dan mau memusuhi golongan dan bangsa sendiri.”
292. Transportasi merupakan sarana yang sangat penting dan strategis dalam memperlancar roda perekonomian, memperkukuh persatuan dan kesatuan, mempengaruhi semua aspek kehidupan bangsa dan negara serta mempererat hubungan antar bangsa.
293. Perubahan warna jingga ke warna merah melambangkan sinar atau cahaya yang membawa pencerahan untuk ikut bersama mencerdaskan kehidupan bangsa serta mempunyai makna : Semangat dan dinamika perubahan menuju kearah yang lebih sempurna.
294. Selain itu harkat dan martabat bangsa akn semakin rendah jika para pemimpinnya kelak merupakan generasi yang tadinya adalah generasi yang kurang berbudi pekerti, cepat putus asa dan tidak menghadapi tantangan zaman yang semakin berat.
295. Jadi, meskipun Alisjahbana menganjurkan agar bangsa Indonesia berorientasi ke Barat, ia sendiri tidak menolak dan membiarkan orang berbicara tentang berbagai pemikiran yang berkaitan dengan kebudayaan tradisional (: kebudayaan daerah).
296. Bahasa ini pernah menjadi lingua france (bahasa pergaulan) pada abad ke -15 dan ke-16 Masehi dikalangan 48 bangsa dari pada 48 bahasa yang dipertuturkan dikalangan penduduk cosmopolitan Melaka yang menjadi sebuah Negara Pelabuhan Melayu.
297. Kekuasaan Beng-tiauw terus berkembang menjadi kerajaan besar dan kerajaan ini disambut dengan hangat dan penuh hormat oleh rakyat yang merasa mendapatkan kembali kehormatan mereka setelah selama hampir seratus tahun dijajah oleh bangsa Mongol.
298. Apabila Bahasa Indonesia sebagai unsur dari sistem negara pada suatu saat tidak mampu memberikan fungsinya sebagai bahasa resmi kenegaraan, bahasa persatuan, atau identitas bangsa maka akan terbayangkan adanya kegoncangan sistem sosial-budaya.
299. Kalau tadinya, di antara para kaipang terdapat persaingan biasa, akan tetapi yang dilakukan perkumpulan pengemis yang telah menjadi pengkhianat bangsa itu bukan persaingan, melainkan mereka diperalat oleh orang-orang Mongol untuk menumpas kami.
300. Bagaimana kita dapat mengatakan para pimpinan pejuang ini sebagai orang-orang jahat? Mereka melihat kesengsaraan rakyat, melihat betapa bangsa mereka terjajah oleh bangsa Mongol, dan mereka kini bertekad untuk membebaskan bangsa dari penjajahan.
301. LPP TVRI sebagai TV publik menetapkan kebijakan umum dengan Visinya sebagai berikut ”Terwujudnya LPP TVRI sebagai media pilihan bangsa Indonesia dalam rangka turut mencerdaskan kehidupan bangsa untuk memperkuat kesatuan Nasional” dan Misinya :
302. Berbagai sinyalemen dari pakar analis sosial bermunculan: mulai dari tidak adanya figur pemimpin yang handal, budaya korupsi kolusi dan nepotisme, lemahnya lembaga riset, dan sebagainya mempengaruhi berlarut-larutnya situasi krisis bangsa Indonesia.
303. Setelah mereka bergaul dan dia mendapat kenyataan bahwa gadis itu berwatak baik dan gagah, bahkan dalam percakapan seringkali mencela politik bangsa Mongol yang melakukan penekanan terhadap rakyat, maka Shu Ta diam-diam sudah jatuh cinta kepada Mimi.
304. Selepas peristiwa itu, berbagai puak dengan keanekaragaman kultur dan bahasa, mulai dipersatukan melalui klaim kesadaran adanya persamaan tanah air (wilayah), nasib bangsa yang terjajah, dan persamaan menggunakan alat komunikasi antar-etnik (bahasa).
305. Sebaiknya, kaum muda Indonesia, untuk berperan produktif di masa depan, hendaklah melengkapi diri dengan kemampuan yang bersifat teknis dan mendetil agar dapat menjamin benar-benar terjadinya perbaikan dalam kehidupan bangsa dan negara kita ke depan.
306. b. asas usaha bersama dan kekeluargaan yaitu, bahwa penyelenggaraan usaha angkutan dilaksanakan untuk mencapai cita-cita dan aspirasi bangsa yang dalam kegiatannya dapat dilakukan oleh seluruh lapisan masyarakat dan dijiwai oleh semangat kekeluargaan;
307. MESKIPUN bangsa ini masih membutuhkan pemikiran, kearifan, kesederhanaan, serta perjuangan dan komitmennya yang tinggi terhadap keislaman, demokrasi, kerukunan, kebangunan bangsa dan masyarakat madani, Tuhan sudah memanggil Cak Nur pulang ke rumah-Nya.
308. Yang dimaksud dengan asas ”kebangsaan” adalah bahwa setiap materi muatan peraturan perundang-undangan harus mencerminkan sifat dan watak bangsa Indonesia yang pluralistik (kebhinekaan) dengan tetap menjaga prinsip negara kesatuan Republik Indonesia.
309. “Ulah mereka yang menyebabkan nasib jutaan warga dan martabat bangsa terempas dan putus akibat rentetan krismon dan skandal perbankan, ternyata cuma semacam perkara utang-piutang biasa yang bahkan tanpa bunga, tanpa pidana, dan dapat potongan pula?”
310. “Memang apa yang kaukatakan semua itu ada benarnya, saudara Shu Ta. Akan tetapi, urusan penjajahan itu apa sangkut-pautnya dengan kami berdua? Mengapa bangsa Mongol, bangsa nenek moyang kam i, telah menyerbu Cina dan menundukkannya, kemudia menjajahnya.
311. Mereka menentang pemerintah penjajah bukan karena panggilan darah patriot, bukan untuk membela rakyat, bukan untuk membebaskan bangsa dan tanah air dari cengkeraman penjajah, melainkan untuk kepentingan diri sendiri, untuk mencari kekuasaan dan kemuliaan.
312. Juga Thian-li-pang yang terkenal sebagai partai atau perkumpulan para pendekar perkasa mulai bergerak karena para pen­dekar ini merasa tidak senang dengan pemerintahan Ceng yang dianggap sebagai pemerintahan bangsa Mancu yang menjajah negeri dan bangsanya.
313. MESKIPUN nenek moyang mereka berasal dari negeri Cina, para keturunan mereka yang hidup di negeri ini hendaklah disebut sebagai suku bangsa "Tionghoa", bukan "Cina". Sebab, sebutan "Cina" secara sosial-politis dianggap berkonotasi negatif, dan diskriminatif.
314. TETAPI, Ali Imron, seorang tersangka bom Bali, dengan tegas menyatakan,"… peledakan bom itu adalah murni dari kelompok kami…." Maka, "Kemampuan kelompok kami sebagai anak bangsa Indonesia perlu dibanggakan… dan perlu disalahkan kerena salah penerapan!"
315. d. Bahwa untuk meningkatkan pembinaan dan penyelenggaraan penerbangan sesuai dengan perkembangan kehidupan rakyat dan bangsa Indonesia serta agar lebih berhasil guna dan berdayaguna dipandang perlu menetapkan ketentuan mengenai penerbangan dalam Undang Undang;
316. Dari beberapa ide di atas, ada beberapa pelajaran penting yang perlu kita ingat bersama, yaitu negara dan bangsa Indonesia memang masih relatif muda umurnya bila dibandingkan dengan AS, namun bukan berarti bahwa proses desentralisasi kita tidak dapat sebaik AS.
317. Untuk mencapai tujuan pembangunan nasional sebagai pengamalan Pancasila, transportasi memiliki posisi yang penting dan strategis dalam pembangunan bangsa yang berwawasan lingkungan dan hal ini harus tercermin pada kebutuhan mobilitas seluruh sektor dan wilayah.
318. Tetapi, seluruh bangsa ini secara sungguh-sungguh diminta untuk yakin dan percaya bahwa Indonesia sudah sungguh-sungguh merdeka, dan sungguh-sungguh bersatu -sambil malu-malu mengakui bahwa memang tidak bisa sungguh-sungguh adil, apalagi sungguh-sungguh makmur.
319. Usaha kebudayaan harus menuju ke arah kemajuan adab, budaya, dan persatuan dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia.
320. Karena itu, setiap pemuda Indonesia, baik yang masih berstatus sebagai pelajar, mahasiswa, ataupun yang sudah menyelesaikan pendidikannya adalah aktor-aktor penting yang sangat diandalkan untuk mewujudkan cita-cita pencerahan kehidupan bangsa kita di masa depan.
321. Biarpun gadis itu berwatak pendekar dan dapat mengerti mengapa bangsa pribumi yang dijajah itu kini memberontak dan memperjuangkan kemerdekaan, namun sebagai seorang gadis Mongol, tentu saja ia merasa berdosa kepada orang tuanya dan berkhianat terhadap bangsanya.
322. b. Asas usaha bersama dan kekeluargaan yaitu, bahwa penyelenggaraan usaha di bidang penerbangan dilaksanakan untuk mencapai cita-cita dan aspirasi bangsa yang dalam kegiatannya dapat dilakukan oleh seluruh lapisan masyarakat dan dijiwai oleh semangat kekeluargaan;
323. Suku Moro adalah penduduk beragama Islam tinggal di Pulau Mindanao, sedangkan bangsa Mestis adalah penduduk campuran antara Melayu dan Spanyol.Sekitar 83 % penduduknya beragama Katholik Roma, 9 % beragama Kristen Protestan, 5 % beragama Islam, dan 3 % beragama Budha.
324. a. bahwa transportasi mempunyai peranan penting dan strategis untuk memantapkan perwujudan wawasan nusantara, memperkukuh ketahanan nasional, dan mempererat hubungan antar bangsa dalam usaha mencapai tujuan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945;
325. Yang makmur hanyalah orang-orang yang memperoleh kedudukan di pemerintahan, baik dia bangsa Mongol sendiri maupun bangsa pribumi yang setelah mendapatkan kedudukan lalu melupakan bangsanya sendiri, bahkan menjadi pemeras bangsanya sendiri demi kesenangan diri pribadi.
326. Ia tahu bahwa kakaknyapun tidak suka dengan kenyataan bahwa bangsa Mongol menjajah bangsa Han, dan betapa banyak di antara para prajurit, baik bangsa Mongol maupun bangsa Han, yang menjadi anggota pasukan pemerintah, suka bertindak sewenang-wenang terhadap rakyat jelata.
327. Nasionalisme terbentuk dari interaksi antarelemen di dalam suatu bangsa dan tanggapan bangsa itu terhadap lingkungan, sejarah, dan cita-citanya.xv Gagasan itulah yang dipahami oleh sejumlah pengarang Indonesia yang kemudian diekspresikan dalam novel-novel yang ditulisnya.
328. "Maksudnya, tentu agar para diplomat itu menegaskan kepada dunia, kita adalah bangsa paling korup di dunia, paling ingkar hukum, pelanggar hak-hak asasi manusia, bangsa pengemis dan pengutang Rp 2.100 trilyun, bangsa kuli-babu, dan.... pemuja takhayul!" ujar Joko Parepare.
329. Yang dimaksud dengan asas ”keseimbangan, keserasian dan keselarasan” adalah bahwa setiap materi muatan peraturan perundang-undangan harus mencerminkan keseimbangan, keserasian dan keselarasan antara kepentingan individu dan masyarakat dengan kepentingan bangsa dan negara.
330. Bahwa suku bangsa yang satu tak memahami suku bangsa lain; budaya yang satu diperlakukan seolah-olah tak bersentuhan dengan budaya lain; juga merupakan kenyataan yang sangat mungkin sewaktu-waktu dapat menjadi masalah serius, seperti terjadi di Sambas, dan beberapa daerah lain.
331. Menimbang: a. Bahwa transportasi mempunyai peranan penting dan strategis untuk memantapkan perwujudan wawasan nusantara, memperkukuh ketahanan nasional, dan mempererat hubungan antar bangsa dalam usaha mencapai tujuan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang Undang Dasar 1945;
332. “Kita harus berusaha agar Yauw-Ciangkun membawa sebagian besar pasukannya keluar dari Nan-king, dan aku sendiri bersama pasukan yang sehaluan, yaitu pasukan bangsa Han yang setiap saat akan menanti perintahku sebanyak kurang lebih tiga ribu orang, akan tetap tingal di Nan-king.
333. Dari perkuliahan, banyak hal yang dapat kita petik dari lamanya proses internalisasi nilai-nilai kehidupan mereka yang individualistis ke dalam kompromi-kompromi untuk kepentingan bangsa dan negara mereka sampai kepada proses desentralisasi pusat ke daerah secara berkesinambungan.
334. Akhirnya, mereka mengetahui bahwa benar seperti yang mereka duga, Hek I Kaipang kini benar-benar telah merupakan sebuah perkumpulan yang menjadi antek pemerintah Mongol, telah rela menjual golongan sendiri, bangsa sendiri, demi kemakmuran yang mereka peroleh dari pejabat setempat.
335. Presiden SBY menegaskan, krisis yang dialami oleh bangsa Indonesia pada masa-masa itu bukanlah krisis tunggal atau single crisis, tetapi banyak krisis yang bertali temali, yang ditandai dengan minusnya pertumbuhan ekonomi, meningkatnya pengangguran, dan tingginya utang luar negeri.
336. Sesuai dengan uraian di atas, nasionalisme gelombang ketiga meliputi butir-butir (a) nasionalisme terbuka, (b) tujuan akhir perjuangan, (c) kecintaan pada kedamaian, (d) sejajar dengan bangsa lain, (e) patriotisme baru, (f) penguasaan Ipteks, dan (g) sikap dan semangat kemandirian.
337. Sementara itu, Nada (dalam Sapardi Djoko Damono, 2005: 4) mengatakan bahwa telaah sastra bandingan, di samping harus diterapkan pada karya lintas bangsa atau negara, juga harus pada karya-karya yang memang mempunyai hubungan kesejarahan dan yang menunjukkan unsur pengaruh-memengaruhi.
338. Ia mengatakan “…lahir sebuah bangsa baru, yang didirikan berdasarkan kebebasan yang menjunjung tinggi pengakuan bahwa semua manusia diciptakan sederajat.” Kata-kata Lincoln di Gettysburg ini memberi dua prinsip kebebasan dan kesamaan – yang menjadi dasar didirikannya negara Amerika.
339. Kita mendirikan negara Republik Indonesia untuk maksud melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukankesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan untuk ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.
340. Secara geografis suku bangsa muslim yang berbicara dan berbudaya Melayu adalah penduduk dari berbagai suku yang mendiami kawasan Asia Tengara yang membentang dari selatan Siam, seluruh Malaysia, Brunei Darussalam, seluruh kawasan Indonesia, dan sebagian Filipina Selatan termasuk Kepulauan Sulu.
341. Hal ini tersirat dalam Amanat Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 yang menyatakan antara lain bahwa tujuan dibentuknya Pemerintah Negara Indonesia dan yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa .
342. d. bahwa untuk meningkatkan pembinaan dan penyelenggaraan lalu lintas dan angkutan-jalan sesuai dengan perkembangan kehidupan rakyat dan bangsa Indonesia serta agar lebih berhasilguna dan berdaya guna dipandang perlu menetapkan ketentuan mengenai lalu lintas dan angkutan jalan dalam Undang-Undang.
343. MESKIPUN sejak Republik Indonesia diproklamasikan sebagai sebuah negara merdeka oleh Soekarno-Hatta, 17 Agustus 1945, sejarah membuktikan: hingga kini bangsa Indonesia tidak sungguh-sungguh bisa merdeka, tidak sungguh-sungguh bisa berkeadilan dan berkemakmuran, dan tidak sungguh-sungguh bisa bersatu.
344. Ia akan selamat memimpin bangsa ini dengan baik manakala mau dan mampu mensinergikan dengan kekuatan Sang Satria Piningit atau setidaknya dengan seorang spiritualis sejati satria piningit yang hanya memikirkan kemaslahatan bagi seluruh rakyat Indonesia sehingga gerbang mercusuar dunia akan mulai terkuak.
345. Omitohud....! Semua orang memandang dan ternyata yang bicara itu adalah se­orang hwesio tinggi besar yang mewakili Siauw-lim-pai. Kami dari Siauw-lim-­pai tidak begitu setuju dengan usul Bu­-tong-pangcu. Memang benar kami semua berjiwa patriot dan ingin melihat bangsa kita terbebas dari belenggu penjajahan.
346. Berkenaan dengan egalitarianitas dalam Islam, surat al-Hujurat ayat 13 menegaskan bahwa orang yang paling mulia di hadapan Allah SWT adalah orang yang paling bertaqwa, bukan orang yang paling kaya, paling pandai atau paling berkuasa, entah itu laki-laki atau perempuan dan entah berasal dari suku bangsa apapun.
347. Dalam pidato kemenangan partainya, Olmert berjanji untuk menjadikan Israel negara yang adil, kuat, damai, dan makmur, menghargai hak-hak kaum minoritas, mementingkan pendidikan, kebudayaan dan ilmu pengetahuan serta terutama sekali berjuang untuk mencapai perdamaian yang kekal dan pasti dengan bangsa Palestina.
348. Pengaruh arus globalisasi dalam identitas bangsa itu tecermin, antara lain, dari sikap lebih mengutamakan penggunaan bahasa asing (disingkat BA) daripada penggunaan BI, misalnya dalam penamaan kompleks perumahan, dan sikap mementingkan kegiatan tertentu, misalnya demi kegiatan pengembangan pariwisata dan bisnis.
349. Seharusnya hukum, peraturan, dan sanksi dapat berjalan sesuai keadilan, jangan pandang bulu seperti sekarang, karena tidak mungkin masalah korupsi menjadi masalah yang mendarah daging, dan juga tidak mungkin bangsa ini akan berkembang jika sumber daya manusianya saja tidak memiliki etika, moral dan tanggung jawab.
350. Berkaca pada bangsa AS yang terdiri dari multi etnis, agama, bahkan bangsa, selama lebih dari 200 tahun bergulat mencari jati diri sebagai satu bangsa dengan melepaskan kepentingan pribadi dan golongan sehingga menjadi bangsa besar seperti sekarang bernama The United States of America, negara republik berbentuk federasi.
351. Terutama pada karya-karya yang memang muncul akibat proses migrasi atau akibat adanya unsur pengaruh, melihat perbedaan-perbedaan itu justru teramat penting karena hal itu ada kaitannya dengan faktor latar belakang kebudayaan masyarakat atau bangsa pemiliknya-religiositas, filsafat hidup, orientasi ideologis, dan sebagainya.
352. Disaat kemurtadan bangsa arab Tufail bin Umar radiallahu anhu berangkat bersama pasukan musllim lainnya untuk memerangi orang murtad, kemudian ia juga ikut dalam perang yamamah turut pula bersamanya sang anak yang bernama Umar, dalam perang yamammah ini Tufail gugur sedangkan anaknya Umar terluka dengan bagian tangan terputus.
353. Untuk mencapai cita-cita tersebut, bangsa kita telah pula bersepakat membangun kemerdekaan kebangsaan dalam susunan organisasi Negara Kesatuan Republik Indonesia sebagai Negara Hukum yang bersifat demokratis (democratische rechtsstaat) dan sebagai Negara Demokrasi konstitutional (constitutional democracy) berdasarkan Pancasila.
354. Ia sendiri adalah puteri ketua Thian-li-pang yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan sekarang ia diundang makan bersama oleh keluarga Pangeran Mahkota bangsa Mancu! Akan tetapi, menolak pun tidak mungkin karena gurunya sudah menerima, maka ia pun mengikuti saja ketika mereka dipersilakan masuk ke dalam ruangan makan yang luas.
355. Sumbangan para hartawan mengalir bagaikan banjir karena mereka dengan suka rela menyerahkan hartanya kepada pasukan rakyat yang membebaskan tanah air dan bangsa dari penjajahan, juga terutama sekali karena rakyat pada umumnya berterima kasih kepada Cu Goan Ciang karena pasukan pembebasan itu sama sekali tidak pernah mengganggu rakyat.
356. Dalam perjalanan bangsa kita selama 100 tahun terakhir sejak kebangkitan nasional, selama 80 tahun terakhir sejak sumpah pemuda, selama 63 tahun terakhir sejak kemerdekaan, ataupun selama 10 tahun terakhir sejak reformasi, telah banyak kemajuan yang telah kita capai, tetapi masih jauh lebih banyak lagi yang belum dan mesti kita kerjakan.
357. Demikianlah, si Rajawali Lembah Huai, Cu Goan Ciang yang ketika kecilnya hanya seorang anak dusun yang amat miskin, yang pernah menjadi kacung di kuil, pernah menjadi penggembala ternah pernah pula menjadi gelandangan, berhasil menjadi Kaisar. Bukan hanya Kaisar, melainkan menjadi pembebas tanah air dan bangsanya dari penjajahan bangsa Mongol.
358. Akan tetapi hal itu telah terjadi hampir tujuh tahun yang lalu dan kami sama sekali tidak tahu akan isi hati mendiang Temucin, pemimpin besar bangsa Mongol yang kemudian menjadi Jenghis Khan. Kami baru dilahirkan kurang lebih dua puluh tahun yang lalu dan ketika kami terlahir, keadaan sudah begini, penjajahan sudah berlaku selama puluhan tahun.
359. Wawasan kebangsaan,wawasan dijiwai oleh asas kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan…., yang mengakui keberagaman masyarakat, budaya yang bmenjunjung tinggi persatuan dan kesatuan, halekat dan martabat manusia, yang memiliki tekad dan kepedulian terhadap nasib bangsa dan negara berlandaskan prinsip keadilan, persamaan, dan demokrasi.
360. Yang ketiga, bagi para pelajar khususnya mahasiswa yang merupakan generasi bangsa dan bagian dari kalangan masyarakat yang lebih tahu tentang hal- hal mengenai pemerintahan yang baik dibanding dengan masyarakat awam, dimohon agar dapat memupuk sendiri morilnya secara pribadi dan berusaha tidak mengulangi kesalahan yang sama dari pemimpin sebelumnya.
361. Kepada setiap warga-negara Indonesia, yang berjuang dan berbakti kepada tanah air dan bangsa selama agresi Belanda ke-I dan ke-II dengan menunjukkan keberanian, kebijaksanaan dan kesetiaan yang luar biasa, dengan tidak mengingat golongan, pangkat, jabatan dan kedudukan, diberikan anugerah tanda jasa berupa bintang kehormatan bernama "Bintang Gerilya".
362. Kalaupun sekali waktu ada penjajah menunjukkan perhatian terhadap rakyat bangsa yang dijajah, hal itu dilakukan hanya untuk mengelabui rakyat agar tunduk terhadap segala peraturan dan perintah mereka. Pada hakekatnya mereka menguras seluruh kekayaan bangsa yang mereka jajah, hasil tanah dan airnya, tenaganya, demi kemakmuran bangsa yang menjajah itu sendiri.
363. MESKIPUN seluruh bangsa sudah lama diberi teladan oleh para pemimpinnya --antara lain melalui pertunjukan kolosal bertema "amoralitas" (korupsi, pelecehan hukum, pembunuhan rasa malu)-- bahwa di negeri ini sudah tak ada dan tidak diperlukan lagi nilai-nilai ke-insan-an, mantan Jenderal Wiranto tiba-tiba menyatakan, "Sebagai suatu bangsa, kita memiliki kehormatan.
364. MESKIPUN sejumlah bom meledak di beberapa tempat -- dua yang menelan korban terbesar terjadi di Bali dan Hotel JW Marriott Jakarta -- tampaknya bangsa ini masih harus menunggu lebih lama lagi untuk menyadari dan segera menghentikan dampak satu bom lain yang meledak terus-menerus sejak lebih dari 30 tahun silam, dan masih terus meledak sampai hari ini, di seluruh pelosok negeri.
365. Remak, seperti tersurat dalam definisinya, menyatakan bahwa syarat berlakunya telaah sastra bandingan hanyalah sederet karya sastra lintas bangsa atau negara tanpa perlu memikirkan apakah di antara karya-karya itu terdapat gejala saling memengaruhi atau tidak; apakah keberadaan karya sastra pada suatu bangsa atau negara merupakan hasil proses migrasi dari tempat lain atau tidak.
366. MESKIPUN dunia beradab tak pernah henti mengutuk kebiadaban Israel terhadap bangsa Palestina dan kebiadaban Amerika Serikat terhadap bangsa Irak, Kapolri Da’i Bachtiar tampaknya baru menemukan “pelajaran berharga” dari kebrutalan anak buahnya sendiri, yang menggasak para mahasiswa pro-Abu Bakar Ba’asyir di kampus Universitas Muslim Indonesia di Makassar, dengan senjata mereka.
367. MESKIPUN trauma bangsa terhadap Orde Baru -- rezim yang berkuasa 32 tahun, dipimpin jenderal besar kelahiran Godean (Yogyakarta), dan dianggap zalim -- belum sirna, R. Hartono menyatakan: “Kalau merasa orang Yogya, dan bangga dengan Yogya-nya, marilah menjadi antek Soeharto!” Itu dikatakan sang Ketua Umum Partai Karya Peduli Bangsa (PKPB), dalam kampanyenya di Sleman (Yogyakarta).
368. Ada yang didorong oleh ketidak puasan, ada yang didorong oleh ambisi untuk keuntungan pribadi, ada karena sakit hati terhadap sebagian pembesar yang menyalah gunakan kekuasaan dan bertindak sewenang-wenang terhadap rakyat, dan sebagian kecil ada pula yang memang memiliki cita-cita membebaskan tanah air dan bangsa dari penjajahan, “ demikian antara lain Bouw Kongcu menyampaikan pesannya.
369. Dalam beberapa artikel Alisjahbana yang lain yang kemudian menjadi Polemik Kebudayaan itu, di satu pihak, ia memberi penyadaran pentingnya orientasi bangsa Indonesia dalam membangun kebudayaan sendiri, dan di lain pihak, memberi penekanan pada pengaruh asing (Barat) yang bagi Alisjahbana, mesti disikapi dengan menyerap pengaruh itu dan menjadikan kebudayaan Indonesia sebagai bagian dari kebudayaan dunia.
370. Demikian juga, pemahaman kebudayaan etnik yang sekadar disajikan dalam bentuk pengetahuan hapalan tentang pakaian tertentu, jenis kesenian, dan nama suku bangsa sebagaimana yang banyak disajikan dalam buku-buku pelajaran, tanpa penjelasan lebih lanjut tentang filsafat yang mendiaminya, semangat yang menjiwainya, dan ruh kebudayaan yang melatarbelakanginya, telah mereduksi kekayaan dan kekhasan kebudayaan etnik itu sendiri.
371. Tidaklah jarang suatu masyarakat atau bangsa yang selain berupaya mengadakan proses modernisasi pada berbagai bidang kehidupan, apakah aspek ekonomis, birokrasi, pertahanan keamanan, dan bidang iptek; namun demikian, tidaklah luput perhatian masyarakat atau bangsa yang bersangkutan untuk berupaya menyelusuri, mengeksplorasi, dan menggali serta menemukan unsur-unsur atau nilai-nilai kepribadian atau jatidiri sebagai bangsa yang bermartabat.
372. Cerita tersebut adalah kisah penolakan Nu'man Ibn Munzhir terhadap lamaran seorang raja Persia Kisra Abruwiz pada anaknya yang bernama Hurqa karena adanya hukum Jahiliyyah yang dipegangi oleh Nu'man bahwa bangsa Arab adalah bangsa "super" di atas bangsa selain Arab dan oleh karenanya dilarang berhubungan nikah dengan seorang 'ajam –sekalipun pelamarnya adalah seorang raja-, karena diyakini bisa menurunkan kualitas ke-'Arab-an yang "super" pada diri Nu'man dan anaknya.
373. Shu Ta sendiri secara rahasia telah mengumpulkan para pembantunya dan mengatur siasat sesuai dengan rencana yang telah diaturnya bersama Cu Goan Ciang. Pasukan di bawah pimpinannya yang berjumlah seribu lima ratus orang, terdiri dari orang-orang Han bercampur suku lain, akan tetapi tidak ada seorangpun prajurit bangsa Mongol, dipersiapkan untuk menjaga benteng kota Nan-king selama pasukan besar dipimpin Yauw-Ciangkun mengadakan pembersihan terhadap gerombolan pemberontak di lembah Huai.
374. MESKIPUN ratusan warga sipil --orang tua, perempuan, dan anak-anak-- sudah dibantai dan dicederai, serta sejumlah bangunan, rumah-rumah penduduk, pasar, dan kilang-kilang minyak di Irak dihancurkan, tak ada tanda-tanda rezim Saddam Hussein dan rakyatnya bisa ditaklukkan, dan tak ada tanda-tanda dari Komplotan Empat (Gang of The World) --George W. Bush, Tony Blair, John Howard, dan Jose Maria Aznar-- mau tunduk kepada tuntutan seluruh bangsa beradab untuk menghentikan invasinya yang brutal dan biadab.
375. Ketika Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928, menegaskan pernyataan sikap para pemuda Indonesia: bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia; berbangsa yang satu, bangsa Indonesia, dan menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia, saat itulah identitas etnis –diwakili Jong Java, Jong Soematra (Pemoeda Soematra), Pemoeda Indonesia, Sekar Roekoen, Jong Bataksbond, Jong Celebes, Pemoeda Kaoem Betawi dan Perhimpoenan Peladjar-Peladjar Indonesia—dan agama –diwakili Jong Islamieten—melekat dalam semangat kebangsaan atas nama Indonesia.
376. Nasionalisme dan wawasan kebangsaan mengikat warga negara dalam beberapa hal, yakni (a) memiliki kesadaran sebagai satu bangsa, yang dapat memperkuat rasa kebangsaan, persatuan dan kesatuan, (b) jiwa, semangat, dan nilai-nilai patriotik, yaang berkaitan dengan perasaan cinta tanah air, cinta kepada tanah tumpah darah, cinta kepada negara dan bangsa, cinta kepada milik budaya bangsa sendiri, kerelaan untuk membela tanah airnya, (c) jiwa, semangat dan nilai-nilai kreatif dan inovatif, dan (d) jiwa, semangat, dan nilai-nilai yang mampu membentuk kepribadian, watak dan budi luhur bangsa.vi
377. Oleh karena itu, orientasi pembenahan sistim politik, sistim ekonomi, dan sistiim sosial budaya yang tercermin dalam sistim hukum yang berlaku saat ini sangatlah penting untuk dilakukan agar kita dapat menyediakan ruang pengabdian yang sebaik-baiknya bagi generasi bangsa kita di masa depan guna mewujudkan cita-cita bangsa yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945, serta guna mencapai empat tujuan nasional kita, yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
378. Gagasan nasionalisme dan wawasan kebangsaan yang terdapat dalam novel Indonesia modern tampak pada struktur naratif yang menggambarkan (a) jiwa patriotisme, (b) rela berkorban, (c) strategi perjuangan, (d) kebersamaan dalam perjuangan, (e) motivasi dan makna per­juangan, (f) keyakinan dalam perjuangan, dan (g) nilai kemanusiaan dalam perjuangan, (h) makna hakiki kemerdekaan, (i) merdeka bagi rakyat kecil, (j) jaminan kebebasan, (k) identitas kebangsaan, (l) perilaku kepemimpinan, (m) penegakan kebenaran, dan (n) menghapuskan penindasan, (o) tujuan akhir perjuangan, (p) kecintaan pada kedamaian, (q) sejajar dengan bangsa lain, (r) sikap patriotisme baru, (s) penguasaan Ipteks, dan (t) sikap dan semangat kemadirian.

Bagaimana sobat? mudah-mudahan kalimat di atas dapat membantu kaian. Jika punya kalimat lain, silahkan sobat tambahkan di kotak komentar.